“銀簪子”是一部記錄片，蕭菊貞是導演。“銀簪子”是一本導演與觀眾或讀者分享其拍攝過程及感受的書，蕭菊貞是作者。
“銀簪子”是一支祖母留下來的飾品，也是血濃於水的象徵。
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民國三十八年前後，國民政府從大陸撤退來台，帶了六十萬大軍，他們以為不久之後就可以反攻大陸回家了。
沒想到一待四十年，兩岸才開放。於是，這群老兵成為台灣與大陸間最尷尬的一群人！
家，歸不得，不可求。蕭菊貞的父親也是老兵。奶奶的一支銀簪子，讓蕭菊貞
走進了父親的世界，和許多老兵伯伯們的深深思念……。
記錄片是2000年出品的，有得獎也參加過不少影展（參考），可是我沒看過，連聽都沒聽過。
書中的文字如散文般娓娓道出一些拍片的辛苦與困難，老兵們對大時代的無奈、對家鄉的思念、對生命即將走到尾聲的無力……
不知道為什麼，小時候並沒有意識到本省和外省的差異。頂多只有在填寫個人資料時有欄「祖籍」，父親說寫福建。
啊，福建，聽起來就很有福氣的樣子，然後再聯想到地理課本上的武夷山照片，嗯，這就是我的祖籍。如此而已，有什麼斯土斯民的感情嗎？沒有。只有那些已是歷史的地理課本中的狹隘印象，甚至考完試就忘了。
省籍問題，反而是在有投票權之後，才慢慢從報章新聞中注意到。真正對選民有益的牛肉都被這些意識型態的問題所模糊，而這就是台灣政治的可悲。
- 現實一點都不美。甚至殘酷得讓人討厭。
- 我討厭面對死亡，它讓你完全無能為力，某一種關係硬生生的被切斷。
- 而我，客家人和外省人的孩子，是台灣人？新台灣人？還是外省二代？對於這種粗暴的分類法，我一直感到厭惡，翻開台灣近代史，我不知道什麼樣的人才有資格成為純種台灣人？我以為，我生在這土地，長在這土地，我是台灣人啊，為什麼有一把尺，老把我撥到海峽中間呢？
- 我討厭政治，但我們生活在台灣，卻怎麼也擺脫不了政治的陰影，像卡通中被施了咒語的烏雲，你怎麼躲也躲不了，它就是在你上頭。
- 「從此」有些時候是這個意思，作者想去喝杯熱牛奶，好好睡一覺了。
- P.192 結局，通常是一個故事的高潮，激情的、溫情的、濫情的都好，至少要製造一種情緒，讓觀眾或讓讀者覺得不至於損失。
- P.196 糾纏，是一種很恐怖的狀態，也就是還不夠清明，絞成一團，而且還會繼續下去。
- P.210 「你什麼也無法改變！」我聽見冷冰冰的死神的聲音。
