星期四, 3月 29, 2007

[心得]《終於悲哀的外國語》美國夢

作者:村上春樹\譯者:賴明珠

對美國的印象,大多數都是來自於電視電影裡的片段,大多數都是正面的。「美國夢」、「民族大熔爐」、「世界強國」……;而出國留學喝過洋墨水就像鍍層金一樣,移民美國更是許多人的奮鬥計劃,即使無法全家都移民也要想辦法送小孩子出去。我沒有去過美國,無法評論。但是從書中也看出一點在美國的「外國人」(精確的說應該是非白人)的悲哀。

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星期二, 3月 27, 2007

[心得]《開機:電視,電腦,電玩佔據生命,怎麼辦?》

Everything Bad is Good For You
作者:史蒂芬.強森\譯者:蔡孟璇

作者史蒂芬.強森(Steven Johnson)以「沉睡者曲線 (Sleeper Curve)」貫穿全書。簡單如英文書名所說,「再爛的東西都可能對你有益」,而這裡所指的爛東西是指經常被人視為無益的GTIM:電玩(Game)、電視(TV)、網際網路(Internet)、電影(Movie),這些都是浪費時間、使腦子變蠢、使下一代變得更暴力更下流的罪魁禍首。但這真的是事實的全部嗎?作者提出自己不同的看法。

以下是作者提出的一些觀察和論點,而我認為有趣的部份,這並不足以完全闡述作者的想法。

GAME

我還記得家裡出現第一部遊樂器的晚上,那應該是在國小的某個暑假,那時候還沒有任天堂紅白機。黑黑的主機和大大的搖捍,配上彩色的聲光效果,可是讓我們小孩子愛不釋手,即使被趕上床睡覺了,連夢裡都出現滿天的外星飛碟。

GAME 真的只是浪費時間嗎?除了一般常說的「訓練手眼的協調性」之外,作者還認為它可以訓練我們解決問題的思考方式,不管是直線式或天馬行空式。例如改變稅率會影響企業的投資意願,在教室裡學到的也能從電玩裡學到。為了過關,你必須到處搜尋,和每一個人對話,蒐集線索從中找出解決的方法。

電玩為什麼會讓人沉迷?因為人們喜歡破關後的喜悅,遇到問題,想辦法,試驗是否行的通,不行再想,成功就高興不已。所以難題是吸引玩家的重點,但是太難的困境卻也是讓玩家放棄的主因,誰喜歡一個一直讓自己感到挫折感的玩意兒呢?

TV

書中所提的現象都是美國的電視影集,其中也有不少現(曾)在台灣播出,如:《急診室的春天》、《24反恐任務》、《六人行》、《我要活下去》、《誰是接班人》……不過說實在的,這些影集我都沒在看。

  • 作者說,現在的電視比以前的要更複雜,一集電視中可能有好幾條故事線在進行,許多錯綜複雜的人際關係和劇情讓觀眾參與思考。
  • 因為太多頻道了,許多影集在不同時段不同頻道不同電視台重播,不像以前只有無線三台的時期,錯過這集就看不到了。
  • 重播就表示要有更多的內容才能吸引觀眾一看再看,太簡單的影集(除了就是好笑之外)很難吸引觀眾,甚至花錢買DVD來保存。
  • 雖然複雜了,但是加上internet的幫助,觀眾可以在網上討論,解釋,吸引同好,像《X檔案》

以前最喜歡看的《百戰天龍》,每一集就是一個故事,頂多上下兩集,肯定是邪不勝正,馬蓋先肯定能從壞人手中逃出,最精彩的當然是在被關在XX裡,利用現成的道具加以運用而脫逃成功或解決困難。對觀眾而言,我們不用知道為什麼這個加那個就能炸開門鎖,當然,如果你的化學知識足夠。只要看到馬蓋先贏了,壞人輸了就好。無敵鐵金剛打倒惡魔黨的機械獸,天龍特攻隊再次的教訓了壞人,李麥克跟霹靂車聯手制止了歹徒的犯行…

 

星期四, 3月 22, 2007

[摘錄]《生命中不能承受之輕》

生命中不能承受之輕(The unbearable lightness of being)
作者:米蘭.昆德拉\譯者:尉遲秀

買了快2年,終於看完了,真是奇書一本啊。

  • P.14 人永遠都無法得知自己該去企求什麼,因為人的生命只有一次,既不能拿生命跟前世相比,也不能在來世改正什麼。
  • P.14 沒有任何方法可以檢證哪一個決定是對的,因為任何比較都不存在。一切都是說來就來,轉眼就經歷了第一次,沒有準備的餘地。
  • P.14 如果生命的第一次排練已然是生命本身,那麼生命能有什麼價值?
  • P.17 隱喻是一種危險的東西。我們不能拿隱喻鬧著玩。愛情有可能就誕生於一則隱喻。
  • P.28 出於同情而去愛一個人,那並不是真的愛。
  • P.46 在物理實驗課上,任何一個中學生都可以做實驗來驗證科學假設的真實性。可是生命只有一次,所以人完全不可能透過實驗來驗證假設,於是,人永遠也無法得知他聽憑感情行事究竟是對是錯。
  • P.81 前面是明白易懂的謊言,後面是無法理解的真相。
  • P.165 什麼是調情?我們可以說這是一種誘發的行為,它讓性的親近關係變得可能,但這種可能又不會被視為確定。換句話說:調情是一種不保證兌現的性交承諾。
  • P.193 再逃避痛苦,人們最常用的方法就是遁入未來。在時光的路徑上,人們想像了一條線,越過這條線,當下的痛苦就不存在了。
  • P.230 在大致的意念和精確的現實之間始終存在一塊無從想像的小小空白。
  • P.330 我們永遠無法確定,我們跟他人的關係有多大程度是出自我們的感情,是出自我們的愛情或是與愛情無關的感情,是出自我們的善心或是恨意。也無法確定這些關係有多大程度是被人與人之間的權力關係預先決定的。

星期二, 3月 20, 2007

[心得]《飲食全球化:跟著麥當勞,深入東亞街頭》

Golden Arches East 2006 Edition
作者:詹姆斯.華生/主編

這是本觀察討論金色拱門-麥當勞-在東南亞五個城市:北京、香港、台北、首爾、日本的發展。看看被視為西方(特別指美國)的速食文化代表-麥當勞-如何在對飲食相當講究的這幾個地區紮根拓展,如何融入在地、如何在維持全球標準化的過程中,融入東方的飲食,以及所遭遇到的問題:環保、勞工、肥胖、文化入侵。

 

不過我覺得針對台北的章節實在是太少了。而且牽扯到本省外省的政治觀點,因為麥當勞不是外省也不是台灣料理,是第三方的飲食,也是對西化(進步、媚外)的象徵。

麥當勞是在1984(民國73)年進入台灣,那時候的我正好是讀國小,當然不可能會去注意這種事情。但是對於我們這些不是生活在繁華都市的小朋友而言,速食店形象反而是像「香雞城」這樣的,有可樂、有薯條,當然還有香噴噴,烤的金黃的手扒雞,載上塑膠手套,灑上胡椒塩,從熱呼呼的烤雞上撕下雞腿,香脆的外皮和香嫩的雞肉和快要滴下來的肉汁。

但是後來,香雞城不見了(霍爾的移動城堡?)。小孩子對這種事情並不會太在乎。剛剛上網GOOGLE了一下,才發現居然都關了,只剩下宜蘭的最後一家。

「可預期的飲食經驗(p.36)」我想這也是一個重點,你在每一個地方都可以吃到一樣口味的漢堡和薯條(好吃與否純屬個人喜好),但是你沒辦法去預期這家自助餐店的排骨會和昨天那家的一樣,甚至是炸的是滷過的有沒有骨頭都不確定,除非你吃過了。在台中吃的陽春麵不會和台北的一樣,即使相鄰的2家店你也無法預期。最簡單的炒飯,我曾吃過難吃到吃幾口就無法下嚥的。

  1. 沒想到麥當勞的乾淨竟然也是早期吸引人潮的重點之一,因為以前的餐廳都不注重衛生。
  2. 排隊,也許台灣從小就教育要排隊,還好,在北京、香港、莫斯科都要再教育消費者排隊的觀念。
  3. 速食是很快的上菜,很快的吃完、在東南亞卻成了交誼的地點。
  4. 麥當勞的客戶目標是兒童,北京的兒皇,生日慶生
  5. 麥當勞是點心,不是正餐

 

順便閱讀

  1. dAb's blog: [吃食] 懷舊美食香雞城
  2. Gaspar.info | 東鞋西煮: 阿醜小店照No42.全台最後一家香雞城
  3. 小包三月天 - 全台最後香雞城

星期五, 2月 09, 2007

[心得]《愛是恆久的神智不清》

一個人孤獨的感覺明明很棒,為什麼兩人的孤獨如此難受?(P.39)

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愛是恆久的神智不清
作者:江國香織
譯者:陳系美

這是一本最最貼近江國香織的生活散文,可是我怎麼讀不到夫妻之間的親密感?總覺得,那個稱之為丈夫的男人只是江國香織可以存在在這個世界的一種依靠物而已,從第一篇到最後一篇。

 

結了婚的兩人,在生活中不斷的磨合。丈夫是個標準的上班族,白天努力工作,下了班回家就是吃飯看電視;妻子除了做做家事之後還是個名作家。各有各的活動領域,明明同住在一個屋簷下,丈夫的角色反而像個過客,妻子則是為了種種因素而停留在家中。

有一天,妻子對著剛下班回到家的丈夫說自己即將要出遠門旅行,丈夫回答的第一句話竟是「那我的飯呢?(P.43)」,一瞬間妻子楞住了,然後領悟到自己對丈夫而言的存在意義只是“做飯”。“回家之後就能吃到飯”的慣例有可能不再,對丈夫似乎造成一股震憾,每天回家問的第一句是「今天有飯吃嗎?」

在客廳裡,丈夫喜歡開著電視機,讓吵雜的聲音填補空洞,讓五光十色的閃光塗上四週。丈夫看著電視,妻子看著丈夫的後腦杓。

妻子對丈夫的抱怨:「聲音關小一點嘛」、「報紙不要一張一張的丟得到處都是嘛」、「零食袋子的封口要用橡皮筋或廚房迴紋針夾起來啦」 、「這個人究竟為什麼每次抽屜開了都不關回去呢?」、「這個人究竟為什麼洗個手都會把盥洗室弄得到處濕答答的」、「這個人究竟為什麼不回話呢?」……

 

曾經有人問妻子為什麼要結婚?她的回答是:「我想要一個自己專用的男人吧。」

那結婚三年多的感想呢?「就像是在同一個籠子裡關了兩隻不同的動物,而且彼此都在心裡瞧不起對方,只是在各種顧忌之下沒有說出口。」

結婚真的那麼糟嗎?「總覺得婚姻生活就像這杯香蕉奶昔一樣愚蠢。然而不知為何,味道卻也沒有那麼差。」

星期三, 2月 07, 2007

[摘錄]《網之下》

網之下(Under the net, 1954)\作者:艾瑞斯.梅鐸\譯者:阮叔梅

  • P.44 明星是一種奇特的現象,和銀幕上的好演員完全不一樣,甚至無關乎美貌或魅力。明星是由表象和光彩堆砌而成的。
  • P.45 但對我而言,婚姻是種理性選擇,使我得以更恰當地規範生活,卻不足以構成生活本身。每次只要想到女人,我就無可避免地認為,婚姻也許只是一種眾所周知的假設,實際上並沒有任何嚴肅的意義。
  • P.46 我痛恨孤寂,但我害怕親密關係。
  • P.46 於我,生活的本質就是跟我自己進行私密對話,這對話一旦轉變成人與人之間的談話,結果就等同於自我毀滅。
  • P.46 向自己坦白真相就已經夠困難的了。
  • P.54 還有什麼比這更折磨人的呢?在長期分別後的會面中,所有的對話都死氣沉沉地落到了地上,而原本該促成這些對話的高昂情緒,卻飄浮到半空中煙消雲散了。我們都感覺到了這點。
  • P.72 煙火真是誠實。那種曇花一現般迸裂的美,只一瞬間,就什麼也不留下了。
  • P.79 整體而言,語言就是製造假相的機器。
  • P.102 任何概念都可能被誤用。任何句子都可能陳述錯誤的訊息。但文字本身不說謊。概念也許會有限制,但只要我妥善運用,這些限制並不會產生誤導。

星期二, 2月 06, 2007

[摘錄]《人間失格》

人間失格\作者:太宰治\譯者:許時嘉

    • P.93 明知道自己被他人所愛,卻缺乏一絲愛人的能力。(我對於人們是否都具有「愛」的能力一直感到十分疑惑。)這樣的自己,非但不可能交到什麼摯友,甚至連「登門拜訪」的能力都沒有。對我來說,別人家的家門,比《神曲》中的地獄之門還可怕,像是在大門盡頭處蠢動著一頭可怕的毒龍一般,活生生的怪獸,這感覺一點也不誇張,真切地活躍在我心中。
    • P.152 我的不幸,其實就是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裡永遠都有一道無法彌補的白色裂痕,我被這樣的恐懼脅迫著。